منگول حملہ
1258 میں، ہلاگو نے بغداد کا محاصرہ کرنے کے لیے اپنی فوج کی قیادت
کی ??ور عباسی خاندان کے آخر
ی خ??یفہ مستسیم کو قتل کر دیا، اور مصر کی مملوک سلطنت، جو ایک سنی سلطنت بھی تھی، نے منگولوں کو مزید فتح سے روک دیا۔ اس وقت مختلف اسلامی ممالک نے اپنے اپنے دھڑوں پر زور نہیں دیا تھا ان مسلمانوں کو جنہوں نے علی کا درجہ بلند
کیا تھا ان کا خیال تھا کہ یہ "سنیوں اور شیعوں کے درمیان بقائے باہمی" کا دور تھا۔ الخانیت نے غزن کے تحت سنی عقائد کو اپنایا، اور اگرچہ بعد میں ونجاتول نے شیعہ اسلام قبول
کیا اور سنیوں کو ستایا، لیکن اس کا جانشین، بسین، سنی اسلام میں واپس آیا۔ منگولوں
کی ??رف سے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، مصری ماہر الہیات ابن تیمیہ نے اسلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور سنی نظریے پر عمل کرنے
کی ??ہمیت پر زور دیا کہ مسلمانوں کو حکمرانوں
کی ??رورت ہے۔
بعد میں آنے والی تیموری سلطنت نے بھی سنی اسلام کی پیروی کی، لیکن تیمور شیعہ اسلام کا زیادہ روادار تھا، اور تصوف مقبول ہوا، اور اس کے فلسفے اور رسوم و رواج نے مختلف نسلی گروہوں کو متحد کرن?
? میں مدد کی۔ اس ک
ے ج??نشین شاہ رخ نے تیمور کی موت سے پیدا ہونے والے افراتفری کو صاف کرنے کے لیے سنی اسلام کو زندہ کرنے کی پالیسی پر عمل
کیا۔ ان کی پالیسیوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل
کی ??عمیل پر زور دیا، حنفی ضابطہ کو فروغ دیا، تصوف کے اثرات کو دبایا، اور قانون، تفسیر اور حدیث
کی ??علیم دینے اور آرتھوڈوکس عقائد کو فروغ دینے کے لیے 11ویں صدی کے طرز کے اسلامی اسکول بنائے۔
13 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، ملائی جزیر?
? میں سنی اسلام میں بڑی تبدیلی ہوئی۔ سمندری تجارت میں مصروف مسلمان تاجر بظاہر وہ ذریعہ تھ
ے ج?? کے ذریعے وہ سب سے پہلے سنی اسلام کے ساتھ رابط?
? میں آئے اور منگول حکمرانی کے تحت یوآن خاندان کے اختتام پر چین میں افراتفری
کی ??ورتحال نے بھی سنی اسلام کو جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلان?
? میں مدد کی۔ 1357 میں، کوانزو میں تعینات مسلم گیریژن نے بغاوت کر دی، جسے تاریخ میں یسیباشی بغاوت کے نام س
ے ج??نا جاتا ہے۔ یوآن خاندان ک
ے ج??نیلوں نے بغاوت کو دبانے کے دوران سنی مسلمانوں
کی ??یک بڑی تعداد کا قتل عام
کیا، جس کی وجہ سے سنی تاجر قریبی تجارتی بندرگاہوں جیسے چمپا، جاوا، سماٹرا، برونائی اور منیلا بے
کی ??رف بھاگ گئے۔ مزید برآں، مغربی ایشیا پر منگول حملے کے بعد، اسلام متعصب ہو گیا اور تصوف
کی ??رف متوجہ ہوا۔ متعدد سنی صوفی احکامات کے تحت، باطنی اسلام
کی ??س شاخ نے جنوب مشرقی ایشیا میں پیروکاروں
کی ??یک بڑی تعداد حاصل کی ہے۔
